L’apparition des sciences sociales est communément
considérée comme un phénomène récent. Elles auraient émergé au cours du XIXe
siècle, mais leur essor véritable ne daterait que du siècle suivant. Les
professionnels et les profanes partagent cette représentation, qui est aussi
très appréciée des historiens.
Ce livre entreprend de lever le voile sur la genèse de ces
disciplines et leurs conditions de possibilité. Ce faisant, il renouvelle notre
vision de la vie intellectuelle en France, du siècle de Louis XIV à la IIIe
République. De cette histoire que l’on croyait connaître (moralistes
classiques, philosophes des Lumières, savants révolutionnaires, écrivains
romantiques, penseurs positivistes, etc.), il propose un récit neuf qui rend
raison des innovations conceptuelles en les faisant émerger des transformations
sociales, institutionnelles et politiques du monde intellectuel.
Dans son parcours, il revisite les auteurs canoniques, de
Montesquieu à Auguste Comte, les arrachant au passage à des catégorisations de
sens commun imposées par certaines traditions académiques de l’histoire des
idées.
Description:
L’apparition des sciences sociales est communément considérée comme un phénomène récent. Elles auraient émergé au cours du XIXe siècle, mais leur essor véritable ne daterait que du siècle suivant. Les professionnels et les profanes partagent cette représentation, qui est aussi très appréciée des historiens.
Ce livre entreprend de lever le voile sur la genèse de ces disciplines et leurs conditions de possibilité. Ce faisant, il renouvelle notre vision de la vie intellectuelle en France, du siècle de Louis XIV à la IIIe République. De cette histoire que l’on croyait connaître (moralistes classiques, philosophes des Lumières, savants révolutionnaires, écrivains romantiques, penseurs positivistes, etc.), il propose un récit neuf qui rend raison des innovations conceptuelles en les faisant émerger des transformations sociales, institutionnelles et politiques du monde intellectuel.
Dans son parcours, il revisite les auteurs canoniques, de Montesquieu à Auguste Comte, les arrachant au passage à des catégorisations de sens commun imposées par certaines traditions académiques de l’histoire des idées.